( ومن سورة ص ) 1 - قوله تعالى : ما لَها مِنْ فَواقٍ [ 15 ] قرأ حمزة والكسائي : من فُواق بضم الفاء . وقرأ الباقون بالفتح ، فقال قوم : هما لغتان بمعنى واحد . وقال آخرون : ال فَواقٍ بالفتح : الراحة ، أي : ما لها من راحة ، ولا فترة ، ولا سكون . والفواق : ما بين الحلبيتين وذلك أن البهيمة / ترضع أمّها ثم تدعها ساعة حتى ينزل اللبن فما بين الحلبيتين فواق . 2 - وقوله تعالى : وَقالُوا رَبَّنا عَجِّلْ لَنا قِطَّنا [ 16 ] القطّ : الصّكّ والكتاب ، لأنّ اللّه تعالى لما أنزل : وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ « 1 » كفر المشركون بذلك وجحدوا البعث ، وقالوا عجّل لنا هذا الكتاب الذي تعدنا به . فأنزل اللّه تعالى في هذا ونحوه : يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِها « 2 » والقطّ في غير هذه : السّنّور « 3 » ، أنشدني ابن دريد « 4 » : وكلب ينبح الطّرّاق عنّى * أحبّ إلىّ من قطّ ألوف

--> ( 1 ) سورة الحاقّة : آية : 25 . ( 2 ) سورة الشّورى : آية : 18 . ( 3 ) جمهرة اللّغة : 1 / 150 ، قال ابن دريد : « في بعض اللّغات ولا أحسبها عربيّة صحيحة » . ( 4 ) هما لميسون بنت بحدل الكلبيّة في الخزانة : 3 / 593 ، 621 . وينظر : الكتاب : 1 / 426 ، والمقتضب : 2 / 27 والأصول : 2 / 150 ، والإيضاح : 312 ، والجمل : 199 ( وينظر شروح أبياتهما ) والمحتسب : 1 / 236 وأمالي ابن الشجري : 1 / 80 ، 280 ، وشرح المفصل : 7 / 25 ، وشرح الشواهد للعيني : 4 / 397 .